Il cinema baltico sembra sfondare

Anna Hants, regista di “Smoke Sauna Sisterhood”, afferma che la sicura affermazione dell’identità locale del film è la chiave del suo successo.

Al Black Nights Film Festival di Tallinn, in Estonia, la sezione laterale Baltic Films ha presentato un’impressionante selezione di opere provenienti dai paesi baltici – Estonia, Lituania e Lettonia – tra cui il documentario post-sovietico “The Last Relic” e la favola 3D “Twittering” . Soul”, l’animazione disegnata a mano “Peasants” e l’esotismo estone di “Spit in My Face”.

Possiamo percepire un’urgenza palpabile nel momento in cui questi paesi ex sovietici si ritrovano ancora una volta in prima linea tra Europa e Russia e cercano di affermare la propria identità con maggiore forza.

Il fiore all’occhiello di quest’anno è stato “Smoke Sauna Sisterhood”, un documentario intimo sulle donne che si liberano dei loro demoni nella sauna di fumo del titolo. Dopo aver vinto premi al Sundance e ora a Tallinn, il film è candidato alla corsa agli Oscar come candidato estone ed è anche nella categoria documentari.

Parlare a diversificato, la regista Anna Hints esprime la sua confusa felicità: “È qualcosa che sto ancora elaborando. È surreale vedere la maggior parte delle produzioni americane. Ed ecco il nostro film, quasi come un errore. È stato un lungo viaggio, e Hints sottolinea sarcasticamente che il film è stata elogiata per le sue qualità che hanno portato al rifiuto della sua richiesta iniziale di finanziamento: “È stata una sfida enorme filmare e apprezzare la cultura locale. “L’Estonia sud-orientale è una piccola parte del mondo”. Ma Hints ritiene che l’Estonia – come altri paesi baltici – soffra di un complesso di inferiorità. “Noi, come estoni, siamo come contadini che sbirciano dalla finestra nella casa del proprietario principale. Poi torniamo alla nostra fattoria e iniziamo a imitarla”.

La “sauna di fumo” rappresenta un pezzo unico di patrimonio: “Non mi rendevo conto di quanto fosse speciale. Solo quando ho visitato una spa del sudore negli Stati Uniti mi sono reso conto che a casa avevo qualcosa di molto speciale. Questa fiducia l’affermazione dell’identità locale è la chiave del successo del film: “La parte unica è La parte locale, dove troviamo le nostre voci uniche e, allo stesso tempo, entriamo in risonanza con il mondo, perché tocca in un modo o nell’altro la condizione umana .”

Il film lettone “My Freedom” parla direttamente del momento della liberazione della Lettonia dall’ex Unione Sovietica, ma è stato concepito sette anni prima. Il film segue Alesija (Erika Iglija-Gravelli), un’attivista politica mentre si candida alle elezioni per il Consiglio Supremo nel 1990. “Negli anni ’80 ero un’adolescente”, afferma la regista Ilze Kunga-Miljeli. diversificato. “Negli anni ’90 c’erano molti problemi nella vita quotidiana, come trovare cibo a sufficienza, e dal 2000 in poi i problemi erano legati alla crescente influenza di Mosca. Ho basato Alesija sull’attivista della vita reale Eta Kozakeviča. Era molto intelligente nel ricordare alla gente: “Avere la libertà non significa nulla se non si lotta ogni giorno per essa. È come una storia infinita”.

È stato finanziato principalmente con denaro lettone, con alcuni finanziamenti provenienti dalla Lituania, dove si è svolta anche la postproduzione. Il cast e la troupe includono persone provenienti dai paesi baltici, nonché ucraini e russi. “Il mio fotografo era di San Pietroburgo, perché abbiamo studiato insieme. Stavamo girando poco dopo la scoperta del massacro di Bucha e il mio fotografo si vergognava molto e piangeva abbracciando gli attori ucraini.

Il quarto lungometraggio del regista lituano Rumas Zabaruskas, The Writer, è stato direttamente influenzato dall’invasione dell’Ucraina. Racconta la storia di due uomini lituani che si incontrano di nuovo a New York dopo 30 anni di servizio militare nell’esercito sovietico e discutono di amore e della loro riconciliazione con la storia.

Zabarauskas dice diversificato: “Molti di noi nella nostra regione non vogliono essere associati al nostro passato sovietico. Ma questa guerra mi ha fatto credere che l’attuale terrorismo russo non è diverso dal terrorismo russo-sovietico, e abbiamo ancora molte cose da risolvere e riconoscere. Sono nato nello stesso anno in cui hai dichiarato che la Lituania diventa indipendente nel 1990. Ma mi interessa raggiungere il pubblico più giovane che sta cercando di affrontare anche questo.

“The Writer”, un film in lingua inglese, tenta una strada diversa per raggiungere un pubblico globale rispetto a “Smoke Sauna Sisterhood” e “My Freedom” in lingua russa. Tuttavia, tutti i cineasti baltici interpellati da Variety concordano sul fatto che, fatta eccezione per il pubblico internazionale, è difficile convincere altri paesi baltici a vedere i loro film. Ciò è in parte dovuto al fatto che i Paesi Baltici sono così diversi, nonostante la loro vicinanza geografica. Per quanto riguarda il kunga-milgili lettone, i lituani sono come gli italiani e gli estoni hanno uno stupido senso dell’umorismo “come i finlandesi”.

Marianne Ostraat, la produttrice estone di “Smoke Sauna”, non è d’accordo: “Siamo come i brasiliani”. La diversità è fondamentale, afferma, sottolineando che l’Estonia è il paese più ateo al mondo, mentre tre quarti della Lituania sono cattolici. Il punto importante per Ostrat, che oltre a produrre diversi film, si ritrova ora a coordinare da zero la campagna degli Oscar, è trovare lo “sweet spot” tra la visione artistica e il pubblico cinematografico. Tuttavia, avverte che il successo di “Smoke Sauna” non sarà facile da replicare: “Qui viene celebrato perché è così profondamente estone e vola nel mondo. Ma non possiamo nemmeno farne un modello per realizzare ora film come Si tratta ancora della visione dell’originale con diversi registi.