Nel passato, come nel presente, gli avidi riescono ad essere audaci.
Questo è quello che mi sono ritrovato a pensare quando l’ho riguardato “Il nome della rosa” Un mistero ambientato nel 1327. Basato sul libro storicamente accurato di Umberto Eco, il film segue William Baskerville, un frate francescano, mentre indaga su una serie di omicidi in un monastero italiano.
In uno dei momenti più tesi del film, tra fame, privazioni e morte, arriva una delegazione papale per partecipare ad un dibattito teologico. Argomento: Gesù possedeva i vestiti che indossava?
Anche se può sembrare sciocco, il film chiarisce rapidamente le implicazioni, con il personaggio che dice esplicitamente che la questione non è se Gesù fosse povero. La domanda più importante a questo riguardo è: la Chiesa dovrebbe essere povera?
C’erano implicazioni reali in questa domanda, e rispondendo ad essa i potenti avevano qualcosa da guadagnare.
Ancora una volta la storia è una grande maestra. E le questioni in discussione – se Gesù possedesse i suoi vestiti, se il governo federale avesse votato per pagare i suoi conti – smentiscono questioni più rilevanti.
L’ex presidente della Camera Kevin McCarthy è stato apparentemente estromesso per aver tentato di approvare una risoluzione continuativa che avrebbe finanziato il governo fino a metà novembre. Donald Trump ha spinto l’ala MAGA della Camera a chiedere un negazionista delle elezioni per sostituire McCarthy.
Ma di cosa si trattava realmente la discussione? Gli otto rappresentanti che hanno respinto il Presidente del Parlamento credono forse che il governo dovrebbe andare in default sui suoi debiti? Credono davvero che Trump abbia vinto le elezioni del 2020, nonostante tutte le prove contrarie e poiché tutti i tribunali in cui sono state ascoltate le argomentazioni le hanno respinte?
Ma no, queste sono le domande sbagliate. Non importa davvero. La verità è una distrazione.
Ciò che dovremmo chiederci è: chi ne trarrà beneficio?
Il Rev. Martin Luther King Jr. lo disse una volta “L’arco dell’universo morale” Si piega verso la giustizia, ma l’arco è solo una parte del cerchio. La sua forma chiusa ci riporta all’inizio.
Gli avidi stanno ancora cercando di raggiungere il potere, e continuano a utilizzare qualsiasi strumento a loro disposizione per farlo.
In Austria nel 1865 morì un medico ungherese, impazzito per il rifiuto dei suoi colleghi medici di considerare la possibilità che lavarsi le mani potesse prevenire la trasmissione di malattie. Aveva virtualmente eliminato le morti per febbre puerperale nel suo ospedale istituendo una politica di sterilizzazione delle mani, ma i medici facoltosi si sentivano insultati dall’idea che le loro mani fossero sporche.
Se vuoi sapere perché, chiedi: chi vincerà?
Le domande e le risposte non cambiano mai.
La verità è sempre stata irrilevante.
I motivi sono incalcolabilmente antichi.
Le persone avide avranno sempre successo, e lo fanno perché sono audaci. Sacrificheranno qualsiasi cosa, chiunque, e questa audacia è una sorta di superpotere, anche se malvagio.
Perché l’unica cosa che può fermarli è la coscienza, e guarda caso è l’unica cosa che non potranno mai ottenere.
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